от konfadmin | Янв 16, 2015 | Актуальные вопросы преподавания в современной высшей школе
ФГБОУ ВПО «Северо-Кавказская государственная гуманитарно-технологическая академия»
Аннотация: в данной статье рассматриваются принципы организации педагогического процесса формирования толерантности. Выявление этих принципов является основой для обозначения условий формирования толерантности у студентов вуза, которыми характеризуются форма и содержание этого процесса.
Ключевые слова: толерантность, принципы толерантности, условия формирования толерантности.
Как педагогическое явление толерантность, включенная в комплекс целей процесса воспитания, выступает как личностное качество, подлежащее развитию не только в ходе обучения, воспитания, но и самообучения и самовоспитания. Педагог в качестве целей должен ставить задачу сформировать у учащегося знания, умения и навыки толерантного отношения к окружающим, включение толерантности в личную систему ценностей обучающихся, и как результирующий итог, побуждающий к толерантному поведению в конкретной ситуации, – установку на толерантность, опираясь на которую, учащийся в ходе разнообразной совместной деятельности с преподавателем, а также в ходе дальнейшего самовоспитания станет развивать у себя толерантность как личностное качество. Мы предполагаем, что толерантность в процессе интериоризации этических принципов общения становится одной из неотъемлемых характеристик индивида как личности именно при условии наличия сформированной установки на толерантность, включенности толерантности в индивидуальную систему ценностей (наличия соответствующих ценностных ориентаций), сформированности знаний о толерантности, умений и навыков толерантного взаимодействия. Перечисленные моменты мы рассматриваем в качестве составляющих толерантности личности, определяющих ход и результаты процесса формирования данного личностного качества. Следовательно, формирование данных составляющих (установок, ценностных ориентаций, знаний, умений и навыков) необходимо рассматривать в качестве педагогических условий процесса формирования толерантности, характеризующих его содержание. С другой стороны, комплекс педагогических условий должен быть дополнен условиями, оформляющими методическую сторону данного процесса. Среди них мы выделяем использование различных организационных форм учебно-воспитательной работы (лекционных, дискуссионных, игровых, психодраматических).
В ходе рассмотрения содержания процесса формирования толерантности, следует остановиться на характеристике его принципов. В данном случае под принципом мы понимаем «основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения, политической организации» (1, с.60). Не возникает сомнений в том, что принципы формирования толерантности по своей сути являются педагогическими принципами. В них обозначаются наметившиеся общественные ориентиры на необходимость культивирования толерантности как ценности, регулятора деятельности и личностного качества, благодаря чему в педагогической науке большую роль приобретает социальный заказ. Кроме того, принципы формирования толерантности отражают закономерные связи, зависимости организации учебно- воспитательного процесса, и, что особенно важно, педагогического руководства различными видами деятельности обучающихся в процесса формирования толерантности. С другой стороны, обсуждение принципов имеет большое практическое значение, так как строгое следование им выступает условием решения задач педагогики толерантности. В дополнение к этому, выделение принципов может послужить отправным пунктом для дальнейшей работы по совершенствованию предлагаемых и поиску новых, более эффективных способов и приемов развития толерантности.
В качестве первого из принципов педагогики толерантности можно обозначить принцип общественно-ценностной целевой направленности обучения и воспитания толерантности. В нем выражается необходимость формирования толерантности как личностного качества и связь проводимой работы с социально-экономической, политической и нравственно-духовной ситуацией в обществе. Другой стороной данного принципа является требование строгой научной обоснованности отбора средств и методов решения задач педагогики толерантности и содержания учебного материала, на основе которого формируются знания и умения учащихся.
Вторым важным принципом выступает осуществление комплексного подхода и организации взаимодействия различных видов педагогической деятельности. В нем выражается требование целостности процесса формирования толерантности, которое проявляется в органических связях используемых видов работы и их содержания с имеющимся ценностным, нравственным, эстетическим а также эмоциональным и рациональным опытом обучающихся, с их уже сформированными общественно ценными мотивами поведения и отношения к себе и к окружающим. Наиболее яркое воплощение данный принцип получает в дискуссионных формах работы, когда студенты сами предлагают интересующие их темы для обсуждения, находят особенно острые противоречия в решении проблемы и пытаются их разрешить путем выделения и анализа возможных, часто противоположных, точек зрения и приведения их к одной, наиболее общей позиции группы. Комплексный подход, обеспечивающий единство организации процесса формирования толерантности и его результатов, проявляется в междисциплинарных связях. Такие связи воспроизводят в сознании человека единую картину мира, органичного взаимодействия явлений природы и общества. Благодаря междисциплинарным связям у обучающихся формируется четкое представление о взаимодействии всех уровней и видов толерантности – социальной, профессиональной, национально-этнической, конфессиональной, расовой, половой, возрастной, духовной, личностной. Междисциплинарные связи должны быть заложены в саму основу формирования толерантности, так как ее развитие требует изучения наибольшего количества аспектов феномена (философского, этического, психологического, социологического, политологического, педагогического). Подобного рода связи должны быть также отражены и в методической стороне процесса формирования установки на толерантность. Примером может послужить исследование и анализ произведений различных видов искусства (художественной литературы, кино, живописи), в которых ставятся проблемы толерантности и интолерантности.
Однако комплексность содержания процесса формирования толерантности проявляется не только в междисциплинарных связях и опоре на интеллектуальный, чувственно-эмоциональный и практический опыт обучающихся. Важной стороной данного принципа является вовлечение в процесс формирования толерантности широкого разнообразия видов деятельности. Они должны быть взаимосвязаны между собой и переходить одна в другую. Так, в формировании толерантности игровая деятельность стимулирует собственно учебную, а учебная, в свою очередь, порождает потребность исследовательской, а все они, в конечном счете, направлены на использование приобретенных знаний и умений в практической деятельности.
Не менее важным является принцип целостного и гармоничного сочетания чувственно-интеллектуального, эмоционально- волевого и действенно-практического компонентов формирования толерантности. В этой связи необходимо отметить, что процесс развития толерантности должен базироваться на педагогической работе в студенческой группе, на сообщении обучающимся сведений относительно природы толерантности и различных ее аспектов и проявлений, истории изучения данного феномена, а также современных взглядов о роли толерантности во всех областях общественной жизни. Формирование знаний обучающихся призвано содействовать решению одной из главных задач педагогики толерантности – созданию необходимой гносеологической теоретической основы для самостоятельной работы над собой в ходе дальнейшего личностного развития. Другим аргументом в пользу того, что начальный этап развития установки на толерантность должен иметь форму обучения, передачи знаний, является значимость ее рациональной составляющей. Это означает, во-первых, что убежденность индивида в важности толерантности для повседневной жизни есть условие толерантного отношения к окружающим в практической деятельности, и, во-вторых, толерантное, чувственно-эмоциональное отношение к «другому» возможно лишь при том условии, что индивид во взаимодействии с «другим» сознательно признает его равный статус и право на инаковость. Иными словами, формирование сознательного (рационального) компонента установки на толерантность должно предшествовать развитию ее чувственно-эмоциональной составляющей.
Одним из фундаментальных принципов организации учебно- воспитательного процесса является принцип обучения и воспитания в коллективе. В применении к процессу формирования толерантности данный принцип приобретает особую значимость. Его психолого-педагогическим обоснованием выступает требование накопления опыта активной деятельности индивида в малом коллективе для подготовки его к жизни в обществе. Студенческая группа создает благоприятные условия для практического применения усваиваемых умений, знаний и ценностей толерантного взаимодействия с окружающими людьми. Только групповые формы работы развивают у учащихся умения вести дискуссию, прислушиваться к мнению своих оппонентов, аргументировать свои доводы, защищать собственную позицию, что является немаловажным компонентом толерантности и ярко демонстрирует уровень развития толерантной установки.
В педагогике традиционно выделение принципа сотрудничества, то есть сочетания педагогического руководства с развитием самостоятельности, инициативы и творчества в обучении и воспитании (2, с.99). В преломлении к педагогике толерантности этот принцип получает новое содержательное наполнение и имеет непосредственную связь с первыми двумя, которые рассмотрены выше. Организация процесса формирования толерантности требует гармоничного совмещения руководства с самостоятельной работой обучающихся. Взаимодействие преподавателя со студентами в рамках данного процесса приобретает характер сотрудничества. Основная функция педагога, кроме сообщения теоретических сведений о сущности и аспектах феномена толерантности, сводится к координированию обсуждений, дискуссий, проведению бесед, диалогов по различным проблемам, имеющим непосредственную связь с проблемой толерантности. Важно также стремиться к тому, чтобы максимальное число студентов группы по крайней мере однажды побывали в роли такого координатора. Таким образом, преподаватель выступает первым среди равных, он является консультантом, экспертом, организатором обсуждений, подводящим итоги и формулирующим основные выводы, к которым приходят студенты в ходе дискуссии. В таких условиях требованием к преподавателю является стремление учитывать все высказанные точки зрения, а также побуждать студентов обнаруживать противоречия в оценках, выстраивать логические доказательства и совместно отыскивать истину.
Важной стороной рассматриваемого принципа оказывается опора на инициативу студентов, на их пожелания в ходе процесса формирования толерантности. К педагогу предъявляется требование не просто учитывать инициативу студентов, а всячески ее поощрять и побуждать. Вообще, инициативность индивида может выступать одним из ярких показателей уровня сформированности у него толерантности, являясь примерным ориентиром, определяющим направления тактических действий преподавателя.
В рамках данного принципа мы склонны рассматривать требование широкого использования поисковых и исследовательских приемов работы в ходе формирования толерантности. Свое конкретное выражение данное требование получает в характере заданий, которые могут даваться студентам на дом после групповых занятий. Такие задания отражают тематику, характер и результаты дискуссий, проведенных накануне. Кроме этого, весьма продуктивным может быть написание различного рода эссе по смежным проблемам.
Одним из значимых педагогических принципов является принцип связи учебно-воспитательной работы с жизнью, практикой, ибо формирование толерантности не является самоцелью. Толерантность представляет сущностное свойство отношения к другому человеку не как средству, а как к цели и высшей ценности, которое реализуется во всех видах деятельности.
В качестве принципа обучения, вытекающего из принципа связи учебной работы с жизнью, выступает и принцип наглядности. Основания этого заложены в самой природе мышления и способах освоения объективной действительности. Поскольку человек мыслит не только логическими понятиями, но и чувственными образами, наглядность выводится на уровень самостоятельного мыслительного процесса. В формировании толерантности в роли образа выступает конкретная жизненная ситуация, в которой актуализирована данная проблема. Из этого следует, что преподавателю необходимо тщательно продумывать, какие из аспектов явления могут быть проиллюстрированы на примерах.
Необходимо отметить, что в силу принципа сочетания педагогического руководства с развитием самостоятельности и инициативности обучающихся преподавателю не следует сопровождать избранные для иллюстрирования ситуации детальными комментариями с рекомендациями относительно линии поведения. Более эффективным было бы рассмотрение данной ситуации самими студентами, которые бы самостоятельно вырабатывали тактику предполагаемого поведения с учетом условий ситуации и педагогических целей. Благодаря этому наглядность становится не просто средством иллюстрации; она нацеливает на самостоятельную работу со смоделированной педагогической ситуацией как с источником информации, содержащим в себе общее и единичное, особенное и индивидуальное. Кроме того, такая работа с педагогическими ситуациями обостряет внимание обучающихся, развивает аналитичность мышления и корректирует их систему ценностей.
В качестве принципа следует выделить и принцип индивидуального подхода, учитывающего личностные особенности учащегося (его психику, систему ценностей, потребности и способности) (3, с.55).
Из проведенного анализа данных общепедагогических принципов видно, что все они имеют большое значение для процесса формирования педагогической толерантности у студентов и могут выступать в качестве собственных принципов педагогики толерантности. Мы остановились лишь на некоторых из них – на тех, которые, по нашему мнению, играют особую роль при формировании толерантности.
Таким образом, мы выделили принципы педагогики толерантности как целостной системы формирования ценностей, знаний, умений, навыков толерантного взаимодействия и развития толерантности как педагогической установки и личностного качества. Этими принципами являются: общественно-ценностная целевая направленность педагогики толерантности; принцип комплексного подхода и организации взаимодействия различных видов педагогической деятельности; принцип целостного и гармонического сочетания чувственно-интеллектуального, эмоционально-волевого и действенно- практического компонентов формирования толерантности; принцип формирования толерантности в условиях коллектива; принцип сотрудничества, т.е. сочетания руководства с развитием самостоятельности и инициативности обучающихся; принцип связи учебно- воспитательной работы с жизнью, практикой; принцип наглядности; принцип индивидуального подхода к учащимся.
Форма и содержание процесса формирование толерантности характеризуется комплексом педагогических условий. Среди них мы выделяем формирование знаний – повышение уровня информированности студентов о сущностных и содержательных аспектах феномена толерантности, особенностях изучения данного явления в рамках различных областей знания, развитии и становлении проблемы толерантности; развитие у студентов ценностных ориентаций, включающих в себя интересы, мотивы, оценки и нормы поведения, направленное на усвоение и применение в практической деятельности и общении этических принципов толерантности (принципы равенства, сотрудничества, свободного выбора и ценностного самоопределения); формирование умений и навыков толерантного межличностного взаимодействия, представляющее собой практически- поведенческую сторону процесса формирования толерантности, имеющую в своей основе ознакомление и самостоятельное нахождение студентами приемов и способов душевно-духовного и делового общения; формирование установки на толерантность, состоящей в эмоционально-волевой готовности к равноправному диалогу с другим, к его целостному, критически-благожелательному пониманию. Комплекс педагогических условий дополняется реализацией совокупности организационных форм учебно-воспитательной работы, характеризующих методическую сторону педагогики толерантности.
Среди них выделяются лекционные, дискуссионные, игровые, психодраматические формы, каждой из которых присуще широкое многообразие приемов их воплощения, использование которых ставится в зависимость от особенностей конкретной группы студентов.
Список использованной литературы:
- Валитова P.P. Толерантность как этическая проблема. Дисс. канд. философ, наук. М., 1997. – 160 с.
- Основы педагогического мастерства / Под ред. И.А. Зязюна. – М.: Просвещение. – 1989. – 302 с.
- Декларация принципов толерантности, принятая на двадцать восьмой сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО 16 ноября 1995 г. – Париж: ЮНЕСКО, 1995. – 16 с.
от konfadmin | Янв 15, 2015 | Актуальные вопросы преподавания в современной высшей школе
В структуре научного знания выделяют два уровня – эмпирический и теоретический. Сами уровни научного познания различаются по ряду параметров: – по предмету исследования. Эмпирическое исследование ориентировано на явления, теоретическое – на сущность; – по средствам и инструментам познания; – по методам исследования. На эмпирическом уровне это наблюдение, эксперимент, на теоретическом – системный подход, идеализация и т.д.; – по характеру полученных знаний. В одном случае это эмпирические факты, классификация, эмпирические законы, во втором – законы, раскрытие существенных связей, теории.
В дальнейшем над эмпирическим уровнем надстраивается теоретический, связанный со всесторонним исследованием действительности в ее существенных связях и закономерностях. При этом оба вида исследования органически взаимосвязаны и предопределяют друг друга в целостной структуре научного познания.
Многие годы перед системой образования ставилась задача формирования научного мировоззрения, причем само слово – “научность” -имело двоякий смысл. Во-первых, полагалось, что научность есть безусловная марксистско-ленинская ориентация в сфере мировоззренческих идей и представлений. Во-вторых, – безусловная ориентация на научное знание при построении мировоззренческого образа действительности. Научные знания – основа мировоззренческих убеждений.
В современных условиях для сферы образования сохраняется второе “слагаемое”, т.е. второй смысл слова «научность».
Научность мировоззрения, призвана обеспечить современная система образования, – его ускоренность в современной научной картине мира, связь с содержанием научного знания, методами его развития, способами обоснования, формами организации.
Проблема понимания сущности научного мировоззрения и путей его формирования всегда являлась предметом особого интереса русской философско-педагогической мысли. В ней наиболее чётко просматриваются две тенденции, оформившиеся в 40-60-е гг. XIX столетия. Первую тенденцию представляли славянофилы, а вторую – западники. Идеологию западников поддерживали такие авторитетные мыслители и общественные деятели, как В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.А. Добролюбов, Н.Г. Чернышевский. В своих трудах они уделяли большое внимание вопросам формирования мировоззрения в контексте образования человека.
.
В середине XIX в. создаются социально-экономические, философские и общенаучные предпосылки для построения научной теории общественного развития, реализованные основоположниками марксизма. К. Маркс и Ф. Энгельс осуществили революционный переворот в развитии общественной науки и философии, приведший к созданию методологической базы для формирования комплекса науки об обществе. Новый этап в истории науки об обществе связан с именем В.И. Ленина, развившего в новую историческую эпоху все составные части марксизма.
Э.И. Моносзон правомерно подчеркивает, что «формирование научного мировоззрения возможно лишь тогда, когда знания об объективном мире усваиваются сознательно, т.е. когда учащиеся понимают сущность изучаемых явлений, закономерностей их развития, причинно-следственные связи, умеют творчески применять полученные знания к решению вновь возникающих перед ними учебных и практических задач».
Для понимания особенностей формирования научного мировоззрения человека, необходимо рассмотреть факторы, которые влияют на его формирование.
Фактор – это явление внешнего мира, которое влияет на формирование сознания человека. Сознание человека испытывает влияния внешних и внутренних процессов, поэтому оно находится в постоянном процессе изменения. В зависимости от характера этого влияния проистекают особенности в формирования научного мировоззрения. Перед тем как рассматривать факторы формирования научного мировоззрения, необходимо познать факторы становления общего мировоззрения.
По своему происхождению и функциям мировоззрение не является самодостаточным, то есть не возникает из ничего и функционирует не зависимо от всего, процесс его формирования и характер появления имеют свои причины, их становление неразрывно связано с становлением самого человека. А сама личность мировоззренчески развивается под влиянием трёх факторов:
1.Естественно-биологического;
2.Социального;
3.Личностного.
Новорождённый “кандидат на человека” становится человеком, прежде всего, путём усвоения разных элементов общественной жизни. Вместе с элементами общественной жизни “кандидат на человека” усваивает наличные в обществе те или иные типы мировоззрения. Подчеркнём, что именно общество во всем его многообразии является главным фактором формирования и типа мировоззрения и типа личности. Возьмём, к примеру, людей с религиозным мировоззрением. Рождённый в Турции наиболее вероятно станет мусульманином, рождённый в Бирме – буддистом, в Индии – индуистом, а в России, Украине, Белоруссии – православным.
На новорождённого общество действует не непосредственно, а через его семью, ближайшее окружение, или, как говорят социологи, через микросреду, которое для новорождённого является всем обществом, всем “общественным бытием”, которое всегда определяет общественное сознание. Если семья или микросреда, в которую попал новорождённый, имеет какие-то специфические мировоззренческие отличия, то они, как правило, стают мировоззренческими отличиями и “кандидата на человека”. В этом плане общество и микросреда действуют на формирование мировоззрения человека почти что с силой естественного закона.
Наряду с семьей и микросредой огромное влияние на формирование мировоззрения человека оказывает воспитание ребёнка, подростка, юноши. Оно осуществляется системой семейного, общественного и государственного воспитания через детские ясли и садики, школу, детские и юношеские (пионерские, скаутские) организации. Именно здесь закладываются основы общения личности, выработка общественных идеалов, формируется идеал смысла жизни, идеал героизма, самопожертвования.
Ещё большее влияние на формирование того или иного типа мировоззрения оказывает социальное положение человека. Социальное положение рабочего, бизнесмена, служащего, крестьянина; а также более узко – инженера, военного, санитара, курьера, менеджера, студента, железнодорожника, агронома, учителя, шахтёра и так далее диктует каждому свои социальные интересы, которые вытекают из их социального положения и места в обществе. На эти социальные интересы, как бы на стержень, нанизываются все личностные вкусы, привычки, стремления и действия. Всё, что защищает, выражает социальные интересы нанизывается на этот стержень и удерживается на нём. На стержень социальных интересов и для выражения их нанизываются также разные элементы мировоззрения. Таким образом, мировоззрение, не зависимо от его истинности или ошибочности, всегда у личности имеет резко выраженный социальный характер. Исходя из своего социального положения человек, всегда принимает одни элементы мировоззрения и отбрасывает другие; к одним положениям мировоззрения чувствует симпатии, а к другим – отвращение. Изменение социального положения сплошь и рядом ведёт к изменению мировоззренческих ориентиров человека. При чём, это касается не только перехода из одного классового положения – рабочего, работодателя, крестьянина, служащего, – но и изменения всякого конкретного социального положения человека.
Важным социальным фактором формирования мировоззрения является время и национальные особенности общества, к которому принадлежит человек. У людей 21 столетия мировоззрение не то, каким оно было у людей периода средневековья; у нас не то, которое имеют современные африканский племена тутси и хутто, или у жителей американского штата Аризона. Национальные черты мировоззрения, не зависимо от национального осознания, формируются ещё в период детства. В национальных особенностях мировоззрения воплощается определенное понимание иерархии ценностей, особенности истолкования и оценки большинства смысложизненных идеалов. Это проявляется, прежде всего, в формировании бытового поведения и вкусов, фиксируется в колорите языка. Усваивая язык, ребёнок вместе с ней усваивает всю целостную культуру своего народа. Не случайно говорится: “Сколько ты знаешь языков, столько раз ты человек”, В языке, в речи наиболее полно воплощается вся духовная жизнь нации, народа.
Как видим, в обществе существует несколько важных факторов, влияющих на формирование типа мировоззрения. Что же касается факторов, так сказать, индивидуального плана, то их тоже несколько. Это обусловлено как природой, так и социальной многоплановостью самой личности человека. Обратимся сначала к данным самой природе психологических составных личности человека.
Благодаря полученным от природы особенностям своей психики человек в состоянии отразить и понять всё разнообразие окружающей действительности и в тоже время не свести всю свою духовную жизнь к отражению и познанию. В результате – духовный, субъективный мир человека, а вернее: всего человечества такой же неисчерпаем, как неисчерпаемым есть и мир материальный, объективный. Таким образом, для человека существует мир материальный и мир духовный, как два качественно различные, но оба мира – безграничные и неисчерпаемые по своему содержанию и объёму. Правда, в мире материальном есть то, что ещё не нашло своего отражения в мире духовном. Но все это полностью компенсируется тем, что в духовном мире есть то, чего нет и не может быть в мире материальном, а именно – продуктов фантазии, художественного творчества, в том числе и заблуждений.
Основными факторами формирования научного мировоззрения являются:
– государственная идеология и политика – требования государства сформировать стандарт жизненных позиций;
– средства массовой информации – влияние источников информации на сознание человека;
– межличностные отношения – взаимодействия между людьми.
– культура – выражение духовных потребностей человека, исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в формах организации жизнедеятельности людей, а также создаваемых ими материальных и духовных ценностей (музыка, искусство, философия и религия);
– ценностные ориентиры – собственные моральные, эстетические и интеллектуальные чувства (отношение к труду, отношение к деньгам, отношение к Родине (патриотизм), отношение к семье).
Политические взгляды и государственная идеология.
Прежде чем начать рассмотрение этого фактора, необходимо сказать несколько слов о сущности такого явления, как государственная идеология.
Государственная идеология – политика государства по формированию образа мыслей и стиля поведения своих граждан, направленное на установление контроля над развитием личности человека, стандартизовав ее и сформировав в ней именно те качества, что нужны обществу и государству.
Яркие примеры воздействия государственной идеологии на людей мы видим в авторитарных или тоталитарных государствах, например СССР или нацистская Германия. В них, государственная идеология, оправдывая свое существование фактором внешней и внутренней опасности, ничем не прикрываясь, вещала пользуясь всеми СМИ и напрямую оказывала давление на умы граждан, широко используя такие тоталитарные методы как запугивание и замалчивание недовольных, жесткую цензуру и монополизацию права на предоставление информации.
Казалось бы, в свете вышесказанного, современные так называемые демократические государства не имеют ничего подобного – ни четко выраженной и официально признанной идеологии а значит – ни давления, ни морального насилия. Однако это не значит, что официальная идеология как таковая вообще отсутствует. Идеология обязательно должна присутствовать в любом государстве – так как именно она определяет основной курс государства в политике и определяет отношение граждан к государству.
В свете этих фактов, не вызывает сомнения то, что в современной России имеется государственная идеология. Это так называемая идеология либерализма, впервые появившаяся в Англии. Основной постулат: преобладание личных интересов над общественными (общество нужно постольку, поскольку оно помогает отдельному его члену). Основные ценности: свобода человека в решениях и действиях, самодостаточность человека, отсутствие реальных механизмов создания ответственности за свои поступки перед другими людьми. Следует сказать, что идеология либерализма была перенесена на российскую землю достаточно спонтанно и механически – прозападно настроенное правительство избрало ее в качестве замены для коммунистической идеологии, частично развалившейся, частично разрушенной. Однако либеральная идеология, как известно из истории, никогда не была распространена в России (кроме узких кругов прогрессивной буржуазии и интеллигенции в конце XIX- начале XX веков), так как противоречит традиционной русской культуре с ее общинными началами, преобладанием коллективистских чувств, отсутствием меркантильности. Именно поэтому, как мы видим сегодня, через 10 лет после начала внедрения в страну либеральной идеологии – она снова не нашла в России успеха, распространившись лишь в кругах прозападно ориентированной интеллигенции.
Таким образом, в среде молодежи официальная идеология государства отклика не находит, большая часть молодежи аполитична (причины – недоверие политикам, большое количество бытовых проблем) и не имеет четко выраженных политических убеждений. Вероятно, по этой причине в России на настоящий момент на существует ни одной по настоящему массовой молодежной партии.
Социальное отчуждение проявляется чаще всего в апатии, безразличии к политической жизни общества, образно говоря, в позиции «стороннего наблюдателя». На уровне самоидентификации проявление каких-либо определенных политических установок минимально. Вместе с тем эмоциональность, легковерность и психологическая неустойчивость молодых людей умело используются политическими элитами в борьбе за власть.
Средства массовой информации.
Все возрастающую роль в современной жизни играют средства массовой информации (СМИ), через которые человек сегодня не только получает необходимую ему информацию (такую как новости), но и черпает из них поведенческие стереотипы, ценности и идеалы и многое другое. Средства массовой информации сегодня вышли за пределы своего изначального предназначения – распространения информации и превратились, наряду со всем прочим, в один из факторов формирования мировоззрения.
Телевизор, радио, газеты – жизненно необходимые вещи для студентов, он ощущает острую нужду в информации, которую он черпает именно из СМИ.
Межличностные отношения.
Кроме факторов направленно влияющих на молодежную среду извне, нельзя игнорировать те процессы, которые происходят непосредственно внутри этой социальной группы. Межличностные отношения являются основным фактором воздействия и формирования мировоззрения. И именно в среде молодежи общение сегодня проходит далеко не безпроблемно, конфликты наблюдаются как с людьми старшими по возрасту (вопрос пересмотра традиционных ценностей) и внутри молодежной группы. Разрешить данный проблемы достаточно сложно, так как они вызваны специфическими чертами характера подрастающего поколения: максимализм, требовательность, желание возвысится над сверстниками.
Культура
Одним из важнейших показателей молодежной культуры является музыка. Одним из предпочтительных для молодежи в современной музыке является прогрессивное направление. Прогрессивное направление характеризуется тем, что ведущую роль в нем и грает ударные частые элементы, наличие неживого компьютерного инструментала. По мнению молодежи, это направление дает возможность проявлению фантазии, в отличии от легкой популярной музыки, которая также распространена в молодежной среде. Так называемая поп-музыка характеризуется отсутствием смысловой нагрузки на текст и особой легкостью восприятия. Эти типы музыки распространены на дискотеках, радиостанциях, телевидение. Однако все большее количество молодых людей увлекается рок направлением в музыке, которое можно смело противопоставить вышеперечисленным направлениям. Для рок-музыки характерна более серьезная смысловая нагрузка, реалистичное изображение мира в текстах песен, иной музыкальный размер. Тенденция увлечения рок-музыкой в среде современной молодежи можно объяснить как своеобразный протест против упрощенности популярной музыки и агрессивности прогрессивного направления. Музыка, как показывают исследования, несомненно влияют на психофизическое состояние человека, поэтому необходимо серьезнее отнестись к данному аспекту современной культуры.
Религия – это тип мировоззрения, господствующий в обществе. Она диктует нормы морали, правила поведения, общественные ценности, причем подчас в строгой, догматической форме, не оставляя права выбора и мета для размышлений.
Ценностные ориентиры.
Одним из основных критериев оценки сформированности личности является способность к созидательному труду и отношение к нему. Именно способность к целесообразному созидательному труду отличает общественно-полезную личность. Молодое поколение возвращается к традиционным ценностным ориентирам. Незыблемыми авторитетами являются – Отечество, семья, дети.
Библиография
1. Александрова, Н.М. Среда обучения компонент образовательной среды Текст. / Н.М. Александрова, Д.Г. Колодан // Мир психологии. – 2005. -№1.-С. 210-220.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003. — 608 с.
3. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды. М., 1980. – Т.1 – 232 с.
4. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. М., 1977. -380 с.
5. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л.: ЛГУ, 1968. – 339 с.
6. Ашманис М.Г. Мировоззрение и условия его формирования. Рига, 1977.
7. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968. -464 с.
8. Божович Л.И. Проблемы формирования личности. М.; Воронеж, 2001.-352 с.
от konfadmin | Янв 10, 2015 | Актуальные вопросы преподавания в современной высшей школе
КЧГУ им. У.Д.Алиева, г.Карачаевск
Формирование готовности бакалавров педагогического образования, будущих учителей начальных классов, к эффективной реализации внеклассной деятельности в начальных классах невозможно обеспечить эпизодической подготовкой в вузе. Необходима системная работа в течение всего срока обучения бакалавров педагогического образования. Для обеспечения системности такой работы необходимо в учебные планы направления подготовки 44.03.01 «Педагогическое образование», профиль «Начальное образование» включить специальный курс по организации внеклассной деятельности младших школьников.
Успешная реализация процесса формирования готовности бакалавров педагогического образования к проведению внеклассной работы с младшими школьниками возможна при поэтапном выполнении соответствующей педагогической модели. На первом этапом модели формирования готовности будущих учителей начальных классов к творческой реализации процесса организации внеклассной работы с детьми в начальной школе формулируется цель и происходит ее конкретизация: определяются составляющие внеклассной работы; базовый уровень студентов, необходимый будущим учителям начальных классов к творческой самореализации во внеаудиторной работе; определяются формы и методы реализации педагогических условий.
На втором этапе формирования готовности будущих учителей начальных классов к творческой реализации процесса организации внеклассной работы с детьми в начальной школе определяется базовый уровень подготовки бакалавров педагогического образования. В целях реализации данного этапа нами изучено мнение и входные данные 67 студентов второго и третьего курсов Педагогического факультета КЧГУ им. У.Д.Алиева, обучающиеся по направлению подготовки 44.03.01 «Педагогическое образование», профиль «Начальное образование». Так же проведен экспертный опрос 17 преподавателей факультета, работающих на кафедрах математики и методики ее преподавания, педагогики и педагогических технологий, педагогики и методики профессионального образования. Был проведен анкетный опрос 11 учителей начальных классов средних общеобразовательных школ Карачаевского городского округа.
Студентам второго и третьего годов обучения было предложено дать краткие ответы на вопросы:
– что вы понимаете под внеурочной работой в начальной школе;
– место внеурочной работы в педагогическом процессе школы;
– основные цели внеурочной работы;
– основные задачи внеурочной работы;
– функции внеурочной работы;
– виды и направления внеурочной деятельности;
– изменения в организации внеурочной деятельности младших школьников с введением ФГОС НОО[1].
Для студентов обоих курсов сложным оказался вопрос об изменениях в организации внеурочной деятельности младших школьников в новых условиях, связанных с введением Федеральных государственных образовательных стандартов высшего, среднего общего и начального общего образований. Была проверена удовлетворенность своей подготовкой к ведению внеклассной работы старшекурсниками и действующими учителями начальных классов. Из ответов респондентов видно, не только будущие учителя, но и действующие нуждаются в обновлении своих знаний в данной области профессиональной деятельности.
Анализ содержания действующих основных образовательных программ и учебных планов по подготовке бакалавров педагогического образования практически по всем профилям показал, что учебно-методическое сопровождение профессиональной подготовки будущих учителей начальных классов недостаточно для успешного формирования из готовности к проведению внеклассной работы в начальной школе.
Исходя из анализа результатов анкетирования и тестирования студентов, экспертного опроса преподавателей и действующих учителей начальных классов нами разработан специальный учебный курс «Организация внеклассной работы младших школьников». Выявленный уровень знаний студентов легла в основу определения содержания специального курса «Организация внеклассной работы младших школьников». Он рассчитан для студентов, обучающихся по направлению подготовки 44.03.01 «Педагогическое образование», профиль «Начальное образование». Отметим, что курс одинаково будет полезен и для студентов, обучающихся и по другим профилям педагогического образования.
Для детального ознакомления с содержанием специального учебного курса «Организация внеклассной работы младших школьников» студентам 2-3 курсов Педагогического факультета, обучающихся по профилю «Начальное образование», действующим учителям начальных классов школ Карачаевского городского округа, преподавателям Карачаево-Черкесского государственного университета им. У.Д.Алиева представлены программа спецкурса, методические материалы по организации внеклассной работы в начальной школе и вопросы итогового анкетного опроса.
Для всех респондентов вопрос опроса был сформулирован следующим образом: при освоении данного спецкурса уровень готовности будущих учителей начальных классов будет ли достаточным для ведения внеклассной работы?
75% опрошенных ответили утвердительно. Однако 25% усомнились в абсолютной успешности данного спецкурса, они выразили мнение о необходимости регулярного повышения квалификации в данном направлении. Они также отметили важность использования информационно-коммуникативных технологий для достижения цели данного исследования.
Литература.
Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. – М., 2015. – 112с.
от konfadmin | Янв 10, 2015 | Актуальные вопросы преподавания в современной высшей школе
Для просмотра содержимого Вам необходимо получить Логин и Пароль у Администратора системы Интернет-конференций.
от konfadmin | Янв 8, 2015 | Актуальные вопросы преподавания в современной высшей школе
Для просмотра содержимого Вам необходимо получить Логин и Пароль у Администратора системы Интернет-конференций.
от konfadmin | Янв 8, 2015 | Актуальные вопросы преподавания в современной высшей школе
Для просмотра содержимого Вам необходимо получить Логин и Пароль у Администратора системы Интернет-конференций.
Свежие комментарии